西安经典文化-西安著名文化

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于西安经典文化的问题，于是小编就整理了5个相关介绍西安经典文化的解答，让我们一起看看吧。

1. 西安的历史文化有哪些？
2. 为西安民间传统艺术形式写一段介绍词？
3. 西安的历史文化底蕴有多深厚？
4. 西安历史文化诗词？
5. 最能体现西安特色文化的是什么？

西安的历史文化有哪些？

有秦文化、唐文化、汉文化等。秦文化指以秦兵马俑为代表的秦朝历史文化。唐文化是以唐大明宫遗址公园为代表的历史文化。而汉文化以汉城遗为代表的文化。当然还有许多历史文化。

为西安民间传统艺术形式写一段介绍词？

陕西民间艺术历史悠久，博大精深，魅力四射，动人心魄，是研究中国民间文化艺术极其重要的一大领域。陕南、陕北、关中地区的民间艺术各具特色。

陕西民间艺术令人目不暇接，其中有平面的、立体的、色彩的、工艺的、综合的，演的、唱的，体裁浩瀚，精彩无比。她是历史文化的“活化石”，是震撼人心的原始艺术宝藏，是中国艺术之精魂。

西安的历史文化底蕴有多深厚？

说到西安，人们首先想到的就是西安的历史文化，举个简单的例子，比如，外地人来西安首先要去大雁塔，兵马俑，华清池等历史景点参观，其次，最能说明西安历史文化底蕴深厚的还有陕西历史博物馆等，比如碑林、大明宫遗址公园等都代表着历史的厚重

西安历史文化诗词？

长安陌上无穷树，唯有垂柳道离别

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲

向长安，对秋灯，几人老

长安城中秋夜长，佳人锦石捣流黄

举目见日，不见长安

红尘紫陌，斜阳暮草，长安道，是离人:

秋风吹渭水，落叶满长安

三月三日空气新，长安水边多丽人

暗闻歌吹声，知是长安路

百千家似围棋局，十二街如种菜畦

九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒

渭水收暮雨，处处多新泽。宫苑傍山明，云林带天碧

风舞槐花落御沟，终南山色入城秋

长安大道连狭邪，青牛白马七香车(卢照邻《长安古意》)

长安雪后似春归，积素凝华连曙辉(岑参《和祠部王员外雪后早朝即事》)

长安渭桥路，行客别时心(綮毋潜《送章彝下第》)

恐逢故里莺花笑，且向长安度一春(常建《落第长安》)

何处可为别?长安青绮门(李白《送裴十八图南归嵩山二首》之一)

君不见，外州客，长安道，一回来，一回老(白居易《长安道》)

长安重游侠，洛阳富财雄(卢照邻《结客少年场》)

花萼楼前雨露新，长安城里太平人(张说《十五日夜御前口号踏歌词二首》)

年年今日谁相问，独卧长安泣岁华(李山甫《寒食二首》)

长安城中月如练，家家此夜持针线(崔颢《七夕》)

忆长安，九月时(范灯《忆长安?九月》)

长安布衣谁比数，反锁衡门手环堵(杜甫《秋雨叹三首》)

滞雨长安夜，残灯独客愁(李商隐《滞雨》)

红尘白日长安路，马走车轮不暂闲。唯有茂陵多病客，每来高处望南山(张元宗《望终南山》)

***新涨浴桥鸦，分锁长安富贵家(杜牧《街西长句》)

豪家沽酒长安陌，一旦起楼高百尺(韦应物《酒肆行》)

长安九城路，戚里五侯家(皇甫冉《长安路》)

长安大道沙为堤，早风无尘雨无泥(李贺《沙路曲》)

长安回望绣成堆，山顶千门次第开(杜牧《过华清宫绝句三首》其一)

长相思，在长安(李白《长相思》)

最能体现西安特色文化的是什么？

先亮答案：是羊肉泡馍！

说出来，你可能不信，但是羊肉泡馍的历史，与西安城市的历史，几乎是同步的！

1.羊肉泡馍的起源：

羊肉泡馍最开始出现在古籍中，古时称“羊羹”，最早为西周礼馔（分为两种用途、祭祀和招待贵宾！死人活人都吃一样的东西！），《礼记》、《战国策》、《宋书》、《食经》对于这种礼馔都有明确的文字记载的！

更有因为一碗羊肉泡馍，而导致灭国之患的例子：

《战国策》记载中山国君，由于一杯羊羹而激怒了司马子期，怒而走楚，说楚王伐中山，招致亡国的命运。

中山君飨都士大夫,司马子期在焉.羊羹不遍,司马子期怒而走于楚,说楚王伐中山,中山君亡.有二人挈戈而随其后者,中山君顾谓二人：“子奚为者也?”二人对曰：“臣有父,尝饿且死,君下壶餐饵之.臣父且死,曰：‘中山有事,汝必死之.’故来死君也.”中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少,其于当厄；怨不期深浅,其于伤心,吾以一杯羊羹亡国,以一壶餐得士二人.”

翻译过来就是：

中山君宴请城中地士大夫,司马子期也在其中.分羊羹时没有分到司马子期那里,司马子期盛怒之下跑到了楚国,游说楚王进攻中山国.中山君被逼逃亡,有两个人手提戈紧随在他的后面,中山君回头对两个人：“你们是干什么的?”那两个人回答说：“臣下有老父,曾经饿得快死了,您拿出壶中的食物给他吃.在臣下老父临死的时候,他说：‘中山国如果有战事,你们一定要效死力.’所以我们来为君王死战.”中山君仰天长叹说：“施恩不在于多少,应在最困难的施与；结仇不在于深浅,在于是否伤害人心.我因为一杯羊羹灭亡了国家,因为一壶食物赢得两位义士.”

羊肉泡馍之所以能够成为礼馔，有其特殊的时代背景，古时生产力的低下，无疑限制了人们对于美食的深度挖掘！也限制了对于烹调佐料的想象空间！盐、糖、辣椒、孜然、味素、花椒、这些都没有的情况下！油的使用还尚没有开发出来！无疑，用一个奢华的大容器将羊肉慢火炖，佐以主食，是个不错的选择！

2.在历史的鉴证下羊肉泡馍，这种独特的饮食文化，孕育而生：

相传现在我们熟知的羊肉泡馍，是在“安史之乱”时，经由大食军队，将***坨坨饼，撕成小块后，与热腾腾的羊羹汤，放在一起食用，形成的！你说羊肉泡馍重要不，平定安史之乱，竟然还有它的一份功劳！

经大食军队改良的羊肉泡馍一经出现，便受到了广泛好评！口碑效应在古代也是行得通的！在平定安史之乱后，这种改良的羊肉泡馍，便在长安（唐时，西安称长安。）流传开来，那时候也没有专利费，独家经营权，这些限制，你开，我也开，于是乎羊肉泡馍便遍地开花了！

唐以后，伴随西安这座城市政治地位的下降，曾经风靡一时的羊肉泡馍，也如西安这座城市一般，终止了向外扩张的步伐，逐渐在西北地区扎了根。

一直到建国前，羊肉泡馍始终没有真正走出西北这片滋养它的土地。

新中国的成立，给羊肉泡馍注入了新的生命，伴随西安这座城市旅游业的开发，伴随重新确定西安这座城市作为西北地区的核心后，羊肉泡馍与西安又一起出现在世人的眼中！羊肉泡馍逐渐成为一种浓缩了西北风格、陕西文化、西安历史的美食，成为中外游客，各国政要、名人，到达西安这座城市后，必吃的美食！

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到此，以上就是小编对于西安经典文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于西安经典文化的5点解答对大家有用。